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东京眼(326)给「正义中毒」的正义魔人们

2020/07/23

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      日经中文网特约撰稿人 健吾:2003年,刚毕业的时候,那一年香港面对回归以来社会气氛最差的一年:沙士(非典型肺炎),负资产,50万人七一大游行,廿三条立法,这些一切一切,都冲击着我们的价值观。那时候,有很多人说只要立了什么法律,香港就会变得不一样。而同时,大家内心深处,都很害怕改变。怕香港变,变得跟以前不一样。

 

      于是,我们都很乐于见到有一种声音,成为主流。而大家都好愿意在政治层面上,乘着主流,留转于一种「主见」之中,就会变得安全,变得舒服。

 

      2020年,我们过了17年,我们以为大家看了很多不同的新闻,吸收了很多不同的教训,我们以为大家都看过电视台播放的神剧《天与地》,总是有事无事念兹在兹的说「和谐不是一百个人在说同一番话,和谐是一百个人有一百句不同的说话的同时,又互相尊重。」却有意无意的,想把人带入一个「大家都认为是对的主流」。

 

      这阵子的新冠疫情,令日本出现一些叫「自肃警察」的生物。他们会到处去「以正义之名」行一些有意无意的暴力。东京都有卖怀旧糖果店的小商家,收到昵名恐吓者写的「红笔信」,说他为什么还在营业。而开店的老妇,怎么看都只是一个小店家,而不是什么大集团。收到如此恐吓,警方的回应,竟然是叫她听从恐吓者的言论,暂时收店。有柏青哥店不听从政府的劝喻,仍然开店,结果就一天到晚收到不明来历的恐吓电话,说他们这样子做是「杀人凶手」,要为社会付出责任。更不要说,有很多「正义魔人」,会在网路起底,发起各式各样的攻击。如真人实境秀的演出者疑因网路欺凌而自杀身故之时,就有一些网民说,要找出曾对死者作出攻击的户口,然后再作「网路起底」,然后反惩罚一下这些很爱「道德批判」人的「无名氏」。

 

      有综艺节目就讨论到在疫情期间,这些「自肃警察」背后的心理现象,时任东日本国际大学特任教授,脑科学家,医学博士中野信子就于她的著书《人为什么不能原谅别人》中,提出了一个新词论述这个现象,指这种很爱在网路把个人资料公开(起底),抹黑,诽谤,自以为是的网民,是惹上了某种「毒」,叫「正义中毒」。

 

      「正义中毒」的定义,是指「由于自身的正义感抓狂(暴走),会想要藉由诽谤等偏激行为,从而教训别人」。中野认为,正义中毒的人,很具攻击性,从而只要看到跟自己观点不一样的人,就会加以攻击,不论手段是何等的肮脏,他们都在所不惜。甚至认为自己是出于正义而行事,而且他们都是昵名,所以他们不会觉得自己做的事情有什么问题。而在可以「惩罚他人」、「令他人可以依照自己的想法行事」之后,那些人的脑袋就会分泌多巴胺,从而得到快感。

 

      为什么这种正义中毒的正义魔人,会越来越多?

 

      首先,由于大部份人使用社交网路的时候,都是昵名的。昵名的身份,很容易引发人类不敢被人看见的劣根性及幽暗面。把平时以自己的名字,样子及身份不敢说出来的话,都用昵名的方式去说出来。人类在昵名的情况下可以发挥的兽性,是不可想像,不可理喻的。

 

      而同时,由于社交网路的演算法,很容易会令人堕入回音壁的围炉取暖状态。他们一直以为某件事是对,当他们走出他们的社交网路,发现原来那件事不是大家想像中那么多人认同,那么黑白分明,他们一直相信的事情,一直建立的世界观就会崩坏,从而影响他们的「自尊」(ego),加上在昵名状态发表任何说话的成本相对都会较低,因此他们就会不介意把自己自尊受损那部份的伤痛,转化成攻击,从而令其他人都要「受点教训」。

 

      这种「正义中毒」的状态,在香港的网路也非常普遍。比方说有些人质疑某些选举的公平公正性的时候,那些很相信选举可以解决所有问题的人,就会说提出质疑的人「只会质疑」、对提出质疑者说「你那么厉害为什么你不提出解决方法」,「那么你有什么高见」之类的话。从而无视那些质疑的实在性。在这种人人可以发声,人人可以在昵名讨论区带风向及制造舆论的时代,唯一的应对方法,就是全民用力去学习媒体素养(media literacy)作群体免疫(herd immunity),才会有机会令世界变得正常一点。但,也许在2020年,正义中毒的正义魔人会觉得,这种集体一头热的中毒,只要以正义之名,行什么恶都是合理及可为的吧?毕竟,从历史中看,只要你赢了,就有权定义正义。手段是什么,你赢了,即使你的手段是何等的龌龊,都可以说你是「迫不得已」了。

 

健吾 简历

 

      80年生,香港专栏作家、香港商业电台节目《光明顶》、《903国民教育》主持,香港中文大学日本研究学系及香港大学专业进修学院讲师。著书超过二十七本,主力研究日本东亚流行文化软实力及多元性别关系等议题。

 

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