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靖国神社到底有什么不同

2015/08/14

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     今年正值战后70周年,8月15日靖国神社预计将迎来比往年更多的参拜者。由于靖国神社合祭着东京审判的甲级战犯,首相参拜的对错成为讨论的核心,并一直造成日本与中国和韩国的摩擦。对于日本人和周边国家来说,靖国神社是什么样的存在?为何与其它神社有所不同?

    在最高气温超过35度的8月上旬的一个下午,听着冲淡了都市喧嚣的蝉鸣声,穿过靖国神社的第一、第二鸟居(一种类似于中国牌坊的日式建筑),沿着参拜道路前进,就到了拜殿。

    灵位相比创建时增加至700倍

     众多参拜者在这个拜殿之前,按照“二礼、二拍手、一礼”(鞠躬两次,拍手两次,鞠躬一次)的规则进行参拜,但正式方法则是“升殿参拜”——在供奉作为神体的“御太刀“和”御镜“的本殿进行参拜。

     在拜殿接受驱邪之后,跟随神职人员,从旁边的回廊前往里面的本殿。内饰非常朴素,但显得严肃。向正面的御镜献上“玉串”,然后专心致志地完成“二礼、二拍手、一礼”。走出本殿,在回廊获得神酒之后,升殿参拜结束。玉串料(祭祀费)个人为每人最低2000日元。所需时间不到10分钟。

 
  靖国神社与日本达到约8万的其它神社明显不同。而最大的差异在于,目前仅靖国神社祭祀的灵位达到246.6万余个,是庞大的数字。

  靖国神社的前身是“东京招魂社”,用于祭祀1869(明治2年)年在明治维新时期的戊辰战争中亡者的灵魂。1879年改名,一直在祭祀西南战争、日清战争(中国称中日甲午战争)、过去的二战等“为保卫祖国而牺牲的人的神灵”(靖国神社)。最初祭祀的灵位仅为3588个。之后一直加入新的战殁者,作为神灵集合体进行“合祀”。

  此外,作为合祭场所的“招魂斋庭”的存在也是靖国神社所特有的。在一般神社,灵位很少会增加,目前还有所缩小。但靖国神社与创建时相比灵位增加至约700倍,在这个过程中,专用场所成为必要。

  其次,与国家的关系也是决定靖国神社特异性的巨大因素。二战前是由陆海军省管辖的国家机构。二战后不再由国家管辖,但厚生省(现为厚生劳动省)制定了表明在过去大战的战殁者中应该合祭的死亡者名单“祭神名票”。

   靖国神社祭什么人?

    那么,什么样的人能得到祭祀呢?包括对日本明治维新有功的吉田松阴、坂本龙马和高杉晋作等幕末志士、以及在第2次世界大战中被动员的学生和女子挺身队队员。此外,还包括当时属于日本国民的台湾和朝鲜半岛出身的约5万名军人等。另一方面,西乡隆盛虽然是明治维新的领导人之一,但没有得到祭祀。这是因为其在西南战争中曾与明治政府为敌。

     靖国神社表示,合祭原则上不考虑本人及其遗属的意愿,同时不会事先向遗属取得同意。5万外国人的合祭也没有得到遗属的同意,而是以当时通过“创氏改名”(强制将朝鲜名字改为日本名字)形成的日本姓名进行祭祀。

  二战前由“靖国神社合祭者资格审查委员会”决定合祭对象,举行“招魂仪式”。将记载有合祭人员姓名的“灵玺簿”放入被称为“御羽车”的神轿上,供奉到本殿,在灵位中加入新的战殁者等的名字。仪式的情形通过广播电台向日本全国进行实况转播。二战后则由神社最高神官宫司根据“祭神名票”决定合祭。

     日本政府1966年向靖国神社提交了包括甲级战犯在内的“祭神名票”,靖国神社的“崇敬者总代会”1970年同意进行合祭。不过,当时的宫司筑波藤麿对于甲级战犯的合祭持慎重态度,因此予以推迟。实际上以“昭和殉难者”的名义合祭战犯的是1978年,当时宫司一职从筑波改为松平永芳担任。

    自1975年11月昭和天皇参拜以来,天皇不再参拜靖国神社。原因是在于甲级战犯的合祭。

   日本经济新闻(中文版:日经中文网) 岛田学
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