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“留日反日”已成死语

2015/07/27

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中日深度观察
        日经中文网特约撰稿人 张石:在中国,人们一直都在说“留日反日,留美亲美”,似乎这是一种必然的趋势和现象,而从战前的中国人日本留学史看,可能确实有这种现象。

       中国学生留学日本始于甲午海战后的1896年,从首批留学生赴日至1912年清政府退出历史舞台,整个清末时期赴日留学生的人数超过10万人。

 
 日本《中文导报》副主编 张石
        当时中国对日本来说是一个战败国,同时日本大量招收留学生的动机不纯,去中国游说、促进清朝向日本派遣留学生的活动由陆军参谋本部主导,其目的是为“在老大帝国中散布受我国感化之新人材,为我势力在东亚大陆树立长远大计铺路”(1),而清朝方面及留学者自身也多抱有“孙悟空钻进铁扇公主的肚子里洞察其五脏六腑”之目的(2),加之留学生在日本由于落后与战败饱受侮辱,竟发生陈天华蹈海以死抗争等事件,加之后来日本侵占东北,继而又将战火燃遍华中、华南,使得几乎所有留日学习过军事的中国将领都成抗日骁将,因此“留日反日”现象之产生不仅在情理之中,而且是俨然的事实,但是从改革开放以后,再次掀起了新的一轮留日潮,2014年,在日本取得留学在留资格的中国留学生为105,557人,在世界各国中占首位,而在新的一轮留日潮中,“留日反日”这一说法是否还站得住脚?虽然媒体与学者们还经常沿用这一说法,但是笔者认为:就目前中国留学生的状况来看,所谓“留日反日”正变成一种没有根据的街谈巷议,起码不符合战后,特别是改革开放以后来日留学的绝大多数中国留学生的实际状况,也可以说,“留日反日”正在成为一种死语。

        据独立行政法人日本学生支援机构(JASSO)在2005年11月对日本大学、大学院及专门学校的5500人留学生进行的调查结果(其中中国人最多,占75.4%),结果显示,留学生在留学以后,对日本的印象“变好了”的达62.8%,对日本人的印象变好了的达58.9%,认为来日本是“正确选择”的达84.6%。在“来日年数与留学后对日本的全体印象”这一设问中,滞在期间为4年以下的留学生“变好了”达80%,而4年以上的留学生达90%。

        在1952年到1989年的38年里,加入日本国籍的中国人共37,883人,而在1990年到2014年的25年里,加入日本国籍的人数高达95,258人,这些1990年以后加入日本国籍的人,大多数经过留学阶段,也就是说,是以留学生身份进入日本的。

 
 张石
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        《中文导报》的调查显示: 1999年,对加入日本国籍回答“理解且能接受”的华人(包括加入日本国籍的人和中国籍人士)为62.3%;“不能理解,但能接受的”比率为4.1%;“不能理解且不能接受”的为7.7%;“加入不加入日本国籍无关紧要”的比率为26.2%。2004年,对加入日本国籍回答“理解且能接受”的为76.7%;“不能理解,但能接受的”比率为8.9%;“不能理解且不能接受”的为1.7%;“加入不加入日本国籍无关紧要”的比率10.7%。
不仅调查资料显示在留学生与原留学生中少有“留日反日”的倾向,在现实中,也很难找到“留日反日”的土壤。

        日本《朝日新闻》曾从2009年2月10日起,刊登大型年度系列专题报道“在日华人”,《朝日新闻》为这个报道工程组成专门采访团队,集中《朝日新闻》的一些优秀记者进行深入、细致的采访,每月进行3次大篇幅连续报道,整个报道时间持续一年。“朝日”的报道,把“在日华人”称为在日外国人中的“最大势力”,这是日本主流媒体首次以“在日华人”这个崭新概念对生活在日本的中国人、华侨、华人做出全面报道。可以说,这个专题报道发出了一种象征性的信息,那就是在日华人已引起日本社会高度重视,正从一个弱小的亚流族群向主流社会挺进,而这个新华人社会,主要是以留学生及留学毕业生组成的。
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